双城记:以弗所与哥林多/段弟兄
【内容提要】 一会一牧?保罗在外邦教会的作工模式
【时间长短:50:21 上网日期:2006-08-06 阅读数:1365 收听数:81 下载数:548收听: 下载: 返回
双城记
神的心意在教会,教会是使人成圣的地方。
外邦教会的地图:
土耳其半岛中间是加拉太省,西边的亚细亚有以弗所教会、歌罗西教会等;
希腊半岛的上部分是马其顿,下部分是亚该亚。马其顿有腓立比教会、贴撒罗尼迦教会;
亚该亚有雅典、哥林多教会。使徒行传的后面主要就是记载这个地方。在启示录里,主耶稣写信给亚细亚的七个教会而非亚该亚的七个教会。

一、双城记
1.亚细亚——以马其顿
使徒行传15:36过了些日子,保罗对巴拿巴说:“我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如何。”巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去;但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们,不和他们同去作工,就以为不可带他去。于是二人起了争论,甚至彼此分开。巴拿巴带着马可坐船往塞浦路斯去;保罗拣选了西拉也出去。
使徒行传16:1保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太……
使徒行传16:6圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道,……在夜间有异象现与保罗:有一个马其顿人,站着求他说:“请你过到马其顿来帮助我!”保罗既看见这异象,我们随即想要往马其顿去。
行程:安提阿——加拉太省——亚细亚——马其顿;
同工:保罗、西拉、提摩太、路加。

2.马其顿——亚该亚(哥林多)
使徒行传18:1这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都。因为革老丢犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉,从意大利来。保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住作工。
使徒行传18:11保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。
建立了哥林多教会
行程:马其顿——腓立比——贴撒罗尼迦——雅典——哥林多
同工:又加了百基拉、亚居拉

3.保罗从亚该亚的哥林多回到亚细亚的以弗所
使徒行传18:18保罗又住了多日,就辞别了弟兄,坐船往叙利亚去。百基拉、亚居拉和他同去。……到了以弗所,保罗就把他们留在那里,自己进了会堂,和犹太人辩论。众人请他多住些日子,他却不允。就辞别他们说:“神若许我,我还要回到你们这里。”于是开船离了以弗所。在凯撒利亚下了船,就上耶路撒冷去问教会安,随后下安提阿去。
行程:哥林多——以弗所——耶路撒冷——安提阿
同工:保罗离开以弗所时,百基拉、亚居拉没有离开以弗所,亚波罗也来到以弗所。
使徒行传18:24有一个犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所。他生在亚力山太,是有学问的,最能讲解圣经(“学问”或作“口才”)。这人已经在主的道上受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲论教训人,只是他单晓得约翰的洗礼。他在会堂放胆讲道,百基拉、亚居拉听见,就接他来,将神的道给他讲解更加详细。

4.亚波罗和保罗兵分两路
使徒行传18:27他想要往亚该亚去,弟兄们就勉励他,并写信请门徒接待他(或作“弟兄们就写信劝门徒接待他”)。他到了那里,多帮助那蒙恩信主的人,在众人面前极有能力,驳倒犹太人,引圣经证明耶稣是基督。
使徒行传19:1亚波罗在哥林多的时候,保罗经过了上边一带地方,就来到以弗所……保罗进会堂放胆讲道,一连三个月,辩论神国的事,劝化众人。后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房天天辩论。这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人,是希腊人,都听见主的道。
行程:亚波罗从以弗所到亚该亚去,主要是在哥林多做工;保罗在亚细亚,从安提阿回到以弗所,在以弗所有三年之久。
同工:保罗、百基拉、亚居拉、亚波罗

二、保罗同工团与哥林多教会的来往
哥林多前书1:10弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名,劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党。只要一心一意彼此相合。因为革来氏家里的人,曾对我题起弟兄们来,说你们中间有分争。我的意思就是你们各人说,我是属保罗的。我是属亚波罗的。我是属矶法的。我是属基督的。
哥林多前书16:7我如今不愿意路过见你们,主若许我,我就指望和你们同住几时。但我要仍旧住在以弗所,直等到五旬节,因为有功效的门为我开了,并且反对的人也多。
哥林多前书16:12至于兄弟亚波罗,我再三的劝他同弟兄们到你们那里去。但这时他决不愿意去,几时有了机会他必去。
1.亚波罗不愿去哥林多教会,保罗派其他同工去
哥林多前书16:10若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕,因为他劳力作主的工,像我一样。所以无论谁,都不可藐视他,只要送他平安前行,叫他到我这里来,因我指望他和弟兄们同来。
哥林多后书8:16多谢神,感动提多的心,叫他待你们殷勤,像我一样。他固然是听了我的劝,但自己更是热心,情愿往你们那里去。我们还打发一位兄弟和他同去。这人在福音上得了众教会的称赞。
哥林多后书8:22我们又打发一位兄弟同去。……论到提多,他是我的同伴,一同为你们劳碌的。论到那两位兄弟,他们是教会的使者,是基督的荣耀。所以你们务要在众教会面前,显明你们爱心的凭据,并我所夸奖你们的凭据。
哥林多后书12:17我所差到你们那里去的人,我藉着他们一个人占过你们的便宜吗?我劝了提多到你们那里去,又差那位兄弟与他同去,提多占过你们的便宜吗?我们行事不同是一个心灵吗?不同是一个脚踪吗?(“心灵”或作“圣灵”)。
去的同工有:提摩太、提多及另两位弟兄

2.哥林多教会出现问题,保罗及其同工去帮助他们
哥林多教会的问题:彼此没有顺服,没有敬重
哥林多前书16:15弟兄们,你们晓得,司提反一家是亚该亚初结的果子,并且他们专以服事圣徒为念。我劝你们顺服这样的人,并一切同工同劳的人。司提反和福徒拿都并亚该古到这里来,我很喜欢,因为你们待我有不及之处,他们补上了。他们叫我和你们心里都快活。这样的人,你们务要敬重。
以弗所教会问哥林多教会的安
哥林多前书16:19亚细亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉并在他们家里的教会,因主多多的问你们安。众弟兄都问你们安。
保罗及他的同工的榜样:与亚细亚的众教会之间的来往频繁

3.设立长老
哥林多前书7:36若有人以为自己待他的女儿不合宜,女儿也过了年岁,事又当行,他就可随意办理,不算有罪,叫二人成亲就是了。——条件
以弗所书5:24教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。……丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子,爱妻子,便是爱自己了。——要求

提多书1:5我从前留你在克里特,是要你将没有办完的事都办整齐了,又照我所吩咐你的,在各城设立长老。
作长老的资格:
提多书1:6若有无可指责的人,只作一个妇人的丈夫,儿女也是信主的,没有人告诉他们是放荡不服约束的,就可以设立。
对长老的要求:
提多书1:7监督既是神的管家,必须无可指责,不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财;乐意接待远人,好善、庄重、公平、圣洁、自持,坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。
设立长老的必要:
提多书1:10因为有许多人不服约束,说虚空话,欺哄人……“克里特人常说谎话,乃是恶兽,又馋又懒。”……所以,你要严严的责备他们,使他们在真道上纯全无疵……犹太人荒渺的言语……
提摩太前书1:3我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人不可传异教,也不可听从荒渺无凭的话语,和无穷的家谱。
提摩太前书5:19控告长老的呈子,非有两三个见证就不要收。

三、教会的结构:保罗——保罗打发的流动的工人——当地的工人(如长老)
出现的基本问题:当地的工人不接纳流动的工人,执意作关门的教会
歌罗西教会的例子
歌罗西书1:7正如你们从我们所亲爱,一同作仆人的以巴弗所学的。他为我们(有古卷作“你们”)作了基督忠心的执事。
歌罗西书2:1我愿意你们晓得我为你们和老底嘉人,并一切没有与我亲自见面的人,是何等的尽心竭力。要叫他们的心得安慰,因爱心互相联络,以致丰丰足足在悟性中有充足的信心,使他们真知道神的奥秘,就是基督。
歌罗西书1:25我照神为你们所赐我的职分,作了教会的执事,要把神的道理传得全备。
歌罗西书4:7有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。……我特意打发他到你们那里去,好叫你们知道我们的光景,又叫他安慰你们的心。我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西母同去。他也是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。……亚里达古……马可……耶数又称犹士都……奉割里的人中,只有这三个人是为神的国与我一同作工的。……以巴弗……路加……底马问你们安……你们念了这书信,便交给老底嘉的教会,叫他们也念,你们也要念从老底嘉来的书信。要对亚基布说,务要谨慎,尽你从主所受的职分。
保罗流动的同工服侍许多的教会
使徒行传20:16保罗早已定意越过以弗所,免得在亚细亚耽延。他急忙前走。
保罗出来时,同工有:保罗、西拉、提摩太、路加、百基拉、亚居拉、亚波罗
保罗最后从马其顿回耶路撒冷时,使徒行传20:4同他到亚细亚去的,有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特,帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都,还有特庇人该犹,并提摩太,又有亚细亚人推基古和特罗非摩。这些人先走,在特罗亚等候我们。
以弗所教会在亚细亚教会工作的地位
启示录2:4然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从那里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。
起初的爱、起初所行的事,就是当初的同工们所作的工。