福音营(一)/段弟兄
【内容提要】 在圣经中找到自己
【时间长短:1:08:28 上网日期:2008-07-04 阅读数:1137 收听数:117 下载数:757收听: 下载: 返回
案例一:“来跟从我”
马太福音4:12 耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去;
4:13 后又离开拿撒勒,往迦百农去,就住在那里。那地方靠海,在西布伦和拿弗他利的边界上。
4:14 这是要应验先知以赛亚的话,
4:15 说:“西布伦地,拿弗他利地,就是沿海的路,约旦河外,外邦人的加利利地。
4:16 那坐在黑暗里的百姓看见了大光;坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”
4:17 从那时候,耶稣就传起道来,说:“天国近了,你们应当悔改!”
在神看来,今天我们在哪里?我们的身份与近况如何?圣经向我们显明:
第一,我们是外邦人
第二,今天我们坐在黑暗里
第三,且坐在死荫之地。
人的光是什么?天上的实情:天国近了。
耶稣来寻找我们,并且传福音说:“天国近了,你们应当悔改!”

4:18 耶稣在加利利海边行走,看见弟兄二人,就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈,在海里撒网。他们本是打鱼的。
4:19 耶稣对他们说:“来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。”
4:20 他们就立刻舍了网,跟从了他。
4:21 从那里往前走,又看见弟兄二人,就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰,同他们的父亲西庇太在船上补网,耶稣就招呼他们。
4:22 他们立刻舍了船,别了父亲,跟从了耶稣。
不管我们在哪里,我们有没有看见耶稣,但是“耶稣在加利利海边行走,看见弟兄二人”今天也早已经看见我们每一个人。这段圣经中在耶稣来看,世人也被分成两种:一种在海里撒网(已经工作的);一种在补网(读学位的)。但是耶稣真正要对我们做的头一件事情是,呼召我们来跟从他!


案例二:“人若喝我所赐的水,就永远不渴。”
约翰福音4:6 在那里有雅各井。耶稣因走路困乏,就坐在井旁。那时约有午正。
4:7 有一个撒玛利亚的妇人来打水,耶稣对她说:“请你给我水喝。”
4:8 那时门徒进城买食物去了。
4:9 撒玛利亚的妇人对他说:“你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
4:10 耶稣回答说:“你若知道 神的恩赐,和对你说‘给我水喝’的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。”
4:11 妇人说:“先生,没有打水的器具,井又深,你从哪里得活水呢?
4:12 我们的祖宗雅各将这井留给我们,他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水,难道你比他还大吗?”
4:13 耶稣回答说:“凡喝这水的,还要再渴;
4:14 人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”
4:15 妇人说:“先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这么远打水。”

耶稣就是神的恩赐,对你说‘给我水喝’的就是耶稣。天国在不断向这个世界靠近,耶稣是神差来的,他来是要救我们的灵魂。当天国降临的时候,让凡与他相合的就进入天国,凡与他不相合的就进不去。耶稣来是要救一切相信他名的人,我们各人决定要不要这个救恩。
撒玛利亚妇人的景况:
第一,我们的祖宗雅各将这井留给我们,他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水
第二,井又深
第三,没有打水的器具
撒玛利亚妇人把自己一生的问题归结到一个“渴”,所以无论环境怎么样恶劣,孤单也好,被人看不起也好,因为她有这样“渴”的需要,她一定来打水喝。
我们的景况:
第一,我们子承父业,或者拼命读书,早先的人怎么读八股考科举,今天的人照样读大学考托福。
第二,读书就有学海无涯之说,读不完,学不完,从小学到大学到博士,这井太深了。
第三,我们有什么东西可以帮助我们一步到位吗?还是得自己一步一步踏实走下来,把书啃下来。
我们的像不像撒玛利亚妇人呢?我们渴不渴?读完大学名校还不够还要出国留学,留学不够还要考博士,博士读完还不够还要读博士后,这些事的背后就是我们一个根源的问题,我们里头“渴”,需要不断地像撒玛利亚妇人一样打水喝。

4:13 耶稣回答说:“凡喝这水的,还要再渴;
4:14 人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”
撒玛利亚妇人认为自己的问题是“渴”,而耶稣指出她问题的根源在于,还要再“渴”。人在这世界上一切的追求,凡喝这水的,还要再渴。
两种可能:
1 人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。
2 人若不喝,就还要再渴。在他里头没有泉源,没有永生。
人若喝耶稣所赐的水,耶稣会亲自向我们证明他会让我们永远不渴。这一切的事情不在乎谁给我们说一个道理,而在乎我们是否愿意去尝试喝耶稣所赐的水。而耶稣负责让我们经历永远不渴。

撒玛利亚妇人的反应:
4:15 “先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这么远打水。”
4:16 耶稣说:“你去叫你丈夫也到这里来。”
4:17 妇人说:“我没有丈夫。”耶稣说:“你说没有丈夫,是不错的。
4:18 你已经有五个丈夫,你现在有的,并不是你的丈夫,你这话是真的。”
耶稣指出撒玛利亚妇人里头有一个罪在不断促使她犯罪,一个丈夫知道五个丈夫。但是耶稣并没有定罪这妇人。
4:25 妇人说:“我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来,他来了,必将一切的事都告诉我们。”
4:26 耶稣说:“这和你说话的就是他。”
4:28 那妇人就留下水罐子,往城里去,对众人说:
4:29 “你们来看,有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是基督吗?”
撒玛利亚妇人所知道的“弥赛亚(就是那称为基督的)要来”,我们知不知道呢?“他来了,必将一切的事都告诉我们。”我们信不信呢?耶稣就是这位基督。


案例三:“要我为你们作什么?”
马太福音20:29 他们出耶利哥的时候,有极多的人跟随他。
20:30 有两个瞎子坐在路旁,听说是耶稣经过,就喊着说:“主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!”
20:31 众人责备他们,不许他们作声。他们却越发喊着说:“主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!”
20:32 耶稣就站住,叫他们来,说:“要我为你们作什么?”
20:33 他们说:“主啊,要我们的眼睛能看见。”
20:34 耶稣就动了慈心,把他们的眼睛一摸,他们立刻看见,就跟从了耶稣。
这两个瞎子的见识:
1 知道耶稣就是旧约一直预言的那位大卫的子孙  
2 知道自己坐在黑暗里,坐在死荫之地,在耶稣的面前需要被可怜,需要被拯救。
只要我们向着耶稣这样呼喊,就是就必让我们看见。 


案例四:“今日你要同我在乐园里了”
路加福音 23:32 又有两个犯人,和耶稣一同带来处死。
23:33 到了一个地方,名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人:一个在左边,一个在右边。
23:34 当下耶稣说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”
我们的罪都被耶稣所担当,所背负。

23:39 那同钉的两个犯人,有一个讥诮他说:“你不是基督吗?可以救自己和我们吧!”
23:40 那一个就应声责备他说:“你既是一样受刑的,还不怕 神吗?
23:41 我们是应该的,因我们所受的与我们所作的相称,但这个人没有作过一件不好的事。”
23:42 就说:“耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!”
23:43 耶稣对他说:“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。”
其中一个强盗有诚实悔改的心。并且对主有一个真实的认识。